La vidéo a déjà fait le tour des réseaux et de nombreux spectateurs ont vu Harry Redknapp qualifier Thomas Tuchel d’« espion allemand » lors d’un événement à Londres la semaine dernière. Dans cette intervention controversée, Redknapp affirme même que Tuchel « a été envoyé pour nous détruire ». L’ambiance est lourde, teintée d’une blague douteuse qui a suscité plus de malaise que de rires.
Les propos controversés d’Harry Redknapp
Lors de son discours, Harry Redknapp compare Thomas Tuchel à Lord Haw-Haw, un célèbre propagandiste nazi. Il déclare : « Je vous le dis, il est comme Lord Haw-Haw durant la guerre — « Nous avons vos meilleurs soldats capturés » et tout ça ». Cette référence à William Joyce, responsable de la propagande nazie et pendu pour haute trahison en 1946, est une tentative maladroite et choquante d’humour qui a provoqué un mélange de rires nerveux et d’inconfort dans l’audience.
Dans la vidéo, relayée notamment par The Guardian, Redknapp lève aussi son bras gauche, geste qui a été perçu comme un salut nazi, suscitant encore plus de controverses. Il a toutefois démenti toute intention de mimétisme nazi lors d’un contact avec The Athletic, tandis que certains défendent sa remarque en minimisant l’offense comme étant juste maladroite ou ignorante.
Une obsession britannique avec un passé douloureux
La blague de Redknapp illustre un phénomène persistant au Royaume-Uni : l’obsession avec le passé de la Seconde Guerre mondiale, particulièrement envers l’Allemagne. Un exemple culte est l’épisode 6 de la sitcom britannique Fawlty Towers, diffusé en 1975, où le propriétaire d’un hôtel, Basil Fawlty, est incapable de dissocier les Allemands de cette période, allant jusqu’à faire un pas de parade militaire qui tourne à la maladresse comique.
Cette relation compliquée se manifeste aussi dans la presse, comme en 1996, avec une couverture du Daily Mirror illustrant les joueurs anglais avec des casques militaires lors du Championnat d’Europe, sous le titre provocateur « Achtung! Surrender! ». La « déclaration de guerre » footballistique contre l’Allemagne avait alors provoqué des discussions parlementaires et des critiques, bien que perçue plus comme une dérive de la presse tabloïd que comme une offense majeure.
Thomas Tuchel et le « fantôme allemand » en Angleterre
Contrairement à ces événements passés, la nomination de Thomas Tuchel comme sélectionneur de l’équipe d’Angleterre en 2025 s’inscrit dans un contexte différent. Bien que moins explicite dans sa provocation, l’accueil réservé au coach allemand comporte encore des sous-entendus aux accents xénophobes et stéréotypés, qui rappellent une époque où l’image de l’« ennemi allemand » continuait à hanter certains milieux britanniques.
Ces attitudes infantiles, mêlant accent caricatural et allusions plus ou moins ambiguës, trahissent un regard dépassé et peu respectueux. Elles contrastent avec la manière dont l’Allemagne, elle, traite son passé difficile et le mémoire des crimes nazis avec une rigueur collective et pédagogique, de la petite enfance à la vie adulte.
Le poids du passé allemand dans la société moderne
En Allemagne, le souvenir du nazisme est omniprésent et pris très au sérieux. Les Stolpersteine, pierres commémoratives incrustées dans les pavés des villes, marquent les noms des victimes du régime nazi. Ce processus de mémoire active, appelé Vergangenheitsbewältigung – la « lutte pour surmonter le passé » –, implique une prise de conscience constante à tous les niveaux de la société.
Les écoliers allemands visitent souvent dès leur adolescence des lieux emblématiques de l’Holocauste, comme les camps de concentration, pour confronter concrètement l’horreur du passé. Cette éducation sensible est loin d’être comparable aux sorties scolaires habituelles en Angleterre, plus axées sur l’histoire ancienne ou la nature.
Les enjeux sociétaux actuels en Allemagne
Le souvenir du passé nazi continue aussi à influencer la vie politique et sociale allemande. La montée du parti d’extrême droite Alternative für Deutschland et les débats récents autour de symboles liés au nazisme, comme l’interdiction temporaire de l’hymne du club de football St Pauli en raison de liens nazis cachés de son auteur, montrent que cette vigilance reste cruciale.
Les institutions allemandes continuent à confronter cette histoire complexe, refusant de la nier ou de la reléguer à une époque révolue. Ce devoir de mémoire s’accompagne souvent de discussions difficiles mais nécessaires pour éviter la répétition des erreurs du passé.












